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Falso
Varios de nuestros lectores nos pidieron, por nuestro Gato Chequeador, verificar un video en el que se ve una carroza en un desfile de carnaval con una figura blanca de un hombre barbado que sostiene de los brazos a otro más pequeño de piel oscura, en una posición similar a la de Jesús crucificado, con la descripción “Blasfemia en Río de Janeiro: Jesús crucificado en los brazos de Oxalá”.
Colombiacheck comprobó que las publicaciones que presentan la grabación como reciente, con señalamientos similares, son falsas. En realidad, esta corresponde al Carnaval de Sao Paulo de 2023 y la obra en cuestión, de acuerdo con sus autores, busca una reflexión sobre la unidad y tolerancia entre religiones, pues muestra a una persona que puede ser Jesús o la deidad yoruba Oxalá, en cualquier caso en las manos de Dios.
El video fue publicado el 24 de febrero de 2025 por la cuenta ‘Expediente Católico’ (@expedientecatolico) en TikTok y se viralizó hasta alcanzar 66.500 ‘me gusta’, 16.900 compartidos y 2,3 millones visualizaciones. Quien habla allí es el influenciador y músico Wilfredo ‘Fello’ Toro, que también publicó el video en su cuenta personal de Instagram y llegó a 25.000 ‘me gusta’ y 23.500 compartidos. En el audiovisual, asegura:
“Bueno, Brasil cada vez se supera. Y esto que estamos viendo es el ensayo. En los ensayos para los carnavales de Río de Janeiro, esta imagen ha causado indignación. Una representación de Jesús crucificado en los brazos de Oxalá. ¿Y quién es Oxalá? Ese man es una deidad del candomblé. Ahora, ¿es esto un acto de arte, sincretismo o una blasfemia contra nuestra fe? La Santa Iglesia Católica enseña que el nombre de Dios es santo y que la fe en cristo no puede mezclarse con otras creencias sin perder su verdad. A ver, Jesús no es un símbolo adaptable a cualquier religión” (...).
De igual manera, en días posteriores, otras cuentas realizaron videos replicando la misma versión. En TikTok lo hicieron ‘Coachclarividente Oficial’ (@coachclarividenteoficial) y EXtv (@canalextv), un perfil brasilero de contenido sensacionalista y “paranormal”.
Para rastrear el metraje, realizamos una búsqueda inversa de Google de un fotograma clave y encontramos la filmación compartida en TikTok por el usuario Wagner Camargo Jr. (@wagnercamargo.jr) el 20 de febrero del 2023. En la descripción, aparecen las etiquetas #gavioesdafiel, #carnaval2023 y #desfileescoladesamba.
@wagnercamargo.jr #gavioesdafiel #carnaval2023 #desfileescoladesamba #ligasp #carnavaltiktok #carnaval ♬ som original - Wagner Camargo.Jr
Con este indicio, realizamos la búsqueda “Gavioes da Fiel Carnaval 2023” y encontramos un video del desfile completo del 17 de febrero de 2023, la primera noche del Carnaval de Sao Paulo de ese año, publicado por Ozzner, un medio cultural brasilero. Ahí aparece la carroza objeto de la presente verificación, en el minuto 33:55.
Gaviões da Fiel es una barra de fútbol organizada del Club Deportivo Corinthians Paulista. Esa hinchada tiene un grupo de samba que compite cada año en esa celebración. En su perfil de Instagram, hay una publicación en la que anunciaron el nombre de la obra a presentar en esa ocasión: “En el Nombre del Padre, de los Hijos, de los Espíritus y de los Santos... ¡Amén!” (en portugués).
Realizamos una búsqueda con el nombre de la obra y hallamos múltiples menciones en medios de comunicación con respecto a su participación en el Carnaval de Sao Paulo 2023 (1, 2, 3).
En nuestra búsqueda, también hallamos una nota del medio brasileño Terra en la que se explica que la puesta en escena de los artistas carnavaleros André Marins y Júlio Poloni buscaba transmitir el mensaje de que “todas las religiones buscan a Dios, aunque el camino para alcanzar ese objetivo sea diferente”, según le dijo segundo. También declaró que la incomodidad demostraba que había quedado bien hecha.
El desfile fue dividido en cuatro sectores: ‘En el nombre del Padre’, ‘En el nombre de los Hijos’, ‘En el nombre de los Espíritus’ y ‘En el nombre de los Santos’. El segundo era donde estaba el carro del video, que llevaba ese mismo nombre. Poloni lo describió con relación con la letra de la samba que acompañaba la presentación:
“En lo alto, también como dice nuestra samba ‘En los brazos del Creador, ¿fue Cristo u Oxalá?’, una escultura representará a Dios. En sus brazos habrá una escultura de un hombre negro parecido a Jesucristo. Pero aquí queremos provocar esta reflexión en los ojos de la gente: ‘Vaya, ¿ese era Jesús? ¿Pero Jesús es negro? ¿No fue Jesús, fue Oxalá? ¿Quién era?’. Somos todos nosotros, porque en los brazos del Creador todos somos acogidos, Él nos sostiene a todos. Esa es la idea”.
Así, el hombre negro es parecido a un Jesús de piel oscura y se puede interpretar también como Oxalá, que es el orisha que se equipara con la figura del Mesías en el sincretismo afrolatinoamericano de religiones como la candomblé y la umbanda, comunes en Brasil. Estos cultos reúnen elementos heredados de la yoruba, de culturas africanas, como estas deidades que interceden ante Dios, con figuras del cristianismo.
Las representaciones religiosas en carnavales no son nuevas, ya que estos están ligados a un contexto religioso, pues coinciden con los días previos a la Cuaresma y su historia está ligada a esta conmemoración desde la Antigua Roma. Sin embargo, la iconografía ya ha causado controversia por narrativas que presentan estas expresiones de otros cultos como ofensas contra las mayorías cristianas.
En el Carnaval de Sao Paulo de 2019, Gaviões da Fiel ya había generado polémica con una obra en la que el Diablo peleaba con Jesús. Esto incluso ya había generado desinformación, como lo verificó Fast Check de Chile, cuando circuló como si hubiera sido de 2023.
Un ejemplo parecido a este fue la carroza ‘Santo y orisha’, que mostraba a Jesús como una deidad yoruba para representar el sincretismo. Esta obra de la escuela de samba Mangueira en Río de Janeiro en 2017 fue removida del ‘Desfile de Campeones’ por presión de la iglesia católica, como lo contó El Tiempo en ese entonces.
Por consiguiente, calificamos de falsos los videos que difunden la grabación fuera de contexto como si fuera reciente y con una descripción que no corresponde con lo que realmente muestra. La pieza, que es del Carnaval de Sao Paulo en 2023, no muestra a Oxalá sosteniendo a Jesús sino a Dios sosteniendo a un hombre negro que puede ser cualquiera de ellos dos o cualquier persona.
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